Εισαγωγή στην ελληνική έκδοση ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ § 1. Ο Νίτσε ως μεταφυσικός στοχαστής ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΒΟΥΛΗΣΗ ΓΙΑ ΙΣΧΥ. Η ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΘΕΜΕΛΙΩΔΟΥΣ ΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΝΙΤΣΕΙΚΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ 1. Γένεση και δομή του κύριου έργου. Η μεταφυσική θεμελιώδης θέση του Νίτσε § 2. Το βιβλίο Η βούληση για ισχύ § 3. Σχέδια και προεργασίες για το "κύριο οικοδόμημα" § 4. Η ενότητα της βούλησης για ισχύ, της αιώνιας επιστροφής και της μεταξίωσης § 5. Η δομή του "κύριου έργου" Επανάληψη: το ερώτημα περί του είναι § 6. Ο νιτσεϊκός τρόπος του σκέπτεσθαι ως αντιστροφή 2. Η περί βουλήσεως διδασκαλία του Νίτσε § 7. Το είναι των όντων ως βούληση στην παραδεδομένη μεταφυσική § 8. Η βούληση ως βούληση για ισχύ § 9. Η βούληση ως θυμική διέγερση, πάθος και συναίσθημα § 10. Η ιδεαλιστική ερμηνεία της περί βουλήσεως διδασκαλίας του Νίτσε. Η βούληση ως προσταγή §11. Βούληση και ισχύς. Η ουσία της ισχύος ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ. Η ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΤΟΥ ΝΙΤΣΕ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ 1. Περίγραμμα της φυσιολογικής αισθητικής του Νίτσε § 12. Το θεμελιώδες και το οδηγητικό ερώτημα της φιλοσοφίας. Έκθεση της συνάφειας των ερωτημάτων περί τέχνης και αλήθειας § 13. Πέντε προτάσεις περί τέχνης. Η σχέση τους με την βασική πρόταση του Νίτσε περί τέχνης § 14. Έξι θεμελιώδη γεγονότα από την ιστορία της αισθητικής § 15. Η μέθη ως θεμελιώδης αισθητική κατάσταση § 16. Φωτισμός της ουσίας του ωραίου § 17. Οι θεμελιώδεις τρόποι αισθητικής συμπεριφοράς: δημιουργία και δεξίωση § 18. Η μέθη ως μορφοποιός δύναμη 2. Δομική συναρμογή και θεμελίωση της αισθητικής του Νίτσε § 19. Το μεγαλοπρεπές ύφος. Η ενότητα της αμοιβαίας συνάφειας μέθης και ωραιότητας, δημιουργίας-δεξίωσης και μορφής Επανάληψη § 20. Η θεμελίωση των πέντε σχετικών με την τέχνη προτάσεων 3. Η συνάφεια αισθητικής και ερωτήματος για την αλήθεια § 21. Ο τρομακτικός διχασμός μεταξύ αλήθειας και τέχνης. Το ερώτημα για την αλήθεια § 22. Η ερμήνευση του πλατωνισμού από τον Νίτσε με βάση τη θεμελιώδη εμπειρία του μηδενισμού § 23. Η αναγκαιότητα αναδρομής στη φιλοσοφία του Πλάτωνα για τη διασάφηση του διχασμού μεταξύ τέχνης και αλήθειας 4. Η φιλοσοφία της τέχνης του Πλάτωνα § 24. Πλαίσιο και συνάφεια του πλατωνικού διαλογισμού για τη σχέση τέχνης και αλήθειας Επανάληψη § 25. Η πλατωνική πολιτεία: η απόσταση της τέχνης (μίμησις) από την αλήθεια (ιδέα) Επανάληψη § 26. Ο Φαίδρος του Πλάτωνα: Ωραιότητα και αλήθεια σε έναν ευτυχή διχασμό Συντομευμένη παρουσίαση 5. Ο νιτσεϊκός προσδιορισμός της τέχνης ως βούλησης για φαίνεσθαι § 27. Η αντιστροφή του πλατωνισμού από τον Νίτσε § 28. Η νέα ερμήνευση της αισθητικότητας και ο διεγερτικός διχασμός μεταξύ τέχνης και αλήθειας ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α. Αναφορικά με την παράδοση και τον Νίτσε εν γένει Β. Σχετικά με τις δύο παραδόσεις για τον Νίτσε. Χειμερινό εξάμηνο 1936-1937 και εαρινό εξάμηνο 1937, συνολική θεώρηση Γ. Η συνάφεια των παραδόσεων του χειμερινού εξαμήνου 1936-1937 και του εαρινού εξαμήνου 1937 Δ. Σημείωση για τις παραδόσεις σχετικά με τον Νίτσε "Τα Έργα του Νίτσε" (έκδοση μεγάλου ογδόου [GROSSOKTAVAUSGABE]), όπως τα είχε στην κατοχή του ο Μάρτιν Χάιντεγκερ Επίμετρο του επιμελητή της γερμανικής έκδοσης Γλωσσάριο
Εισαγωγή στην ελληνική έκδοση ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ § 1. Ο Νίτσε ως μεταφυσικός στοχαστής ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΒΟΥΛΗΣΗ ΓΙΑ ΙΣΧΥ. Η ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΘΕΜΕΛΙΩΔΟΥΣ ΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΝΙΤΣΕΙΚΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ 1. Γένεση και δομή του κύριου έργου. Η μεταφυσική θεμελιώδης θέση του Νίτσε § 2. Το βιβλίο Η βούληση για ισχύ § 3. Σχέδια και προεργασίες για το "κύριο οικοδόμημα" § 4. Η ενότητα της βούλησης για ισχύ, της αιώνιας επιστροφής και της μεταξίωσης § 5. Η δομή του "κύριου έργου" Επανάληψη: το ερώτημα περί του είναι § 6. Ο νιτσεϊκός τρόπος του σκέπτεσθαι ως αντιστροφή 2. Η περί βουλήσεως διδασκαλία του Νίτσε § 7. Το είναι των όντων ως βούληση στην παραδεδομένη μεταφυσική § 8. Η βούληση ως βούληση για ισχύ § 9. Η βούληση ως θυμική διέγερση, πάθος και συναίσθημα § 10. Η ιδεαλιστική ερμηνεία της περί βουλήσεως διδασκαλίας του Νίτσε. Η βούληση ως προσταγή §11. Βούληση και ισχύς. Η ουσία της ισχύος ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ. Η ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΤΟΥ ΝΙΤΣΕ ΚΑΙ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΥ 1. Περίγραμμα της φυσιολογικής αισθητικής του Νίτσε § 12. Το θεμελιώδες και το οδηγητικό ερώτημα της φιλοσοφίας. Έκθεση της συνάφειας των ερωτημάτων περί τέχνης και αλήθειας § 13. Πέντε προτάσεις περί τέχνης. Η σχέση τους με την βασική πρόταση του Νίτσε περί τέχνης § 14. Έξι θεμελιώδη γεγονότα από την ιστορία της αισθητικής § 15. Η μέθη ως θεμελιώδης αισθητική κατάσταση § 16. Φωτισμός της ουσίας του ωραίου § 17. Οι θεμελιώδεις τρόποι αισθητικής συμπεριφοράς: δημιουργία και δεξίωση § 18. Η μέθη ως μορφοποιός δύναμη 2. Δομική συναρμογή και θεμελίωση της αισθητικής του Νίτσε § 19. Το μεγαλοπρεπές ύφος. Η ενότητα της αμοιβαίας συνάφειας μέθης και ωραιότητας, δημιουργίας-δεξίωσης και μορφής Επανάληψη § 20. Η θεμελίωση των πέντε σχετικών με την τέχνη προτάσεων 3. Η συνάφεια αισθητικής και ερωτήματος για την αλήθεια § 21. Ο τρομακτικός διχασμός μεταξύ αλήθειας και τέχνης. Το ερώτημα για την αλήθεια § 22. Η ερμήνευση του πλατωνισμού από τον Νίτσε με βάση τη θεμελιώδη εμπειρία του μηδενισμού § 23. Η αναγκαιότητα αναδρομής στη φιλοσοφία του Πλάτωνα για τη διασάφηση του διχασμού μεταξύ τέχνης και αλήθειας 4. Η φιλοσοφία της τέχνης του Πλάτωνα § 24. Πλαίσιο και συνάφεια του πλατωνικού διαλογισμού για τη σχέση τέχνης και αλήθειας Επανάληψη § 25. Η πλατωνική πολιτεία: η απόσταση της τέχνης (μίμησις) από την αλήθεια (ιδέα) Επανάληψη § 26. Ο Φαίδρος του Πλάτωνα: Ωραιότητα και αλήθεια σε έναν ευτυχή διχασμό Συντομευμένη παρουσίαση 5. Ο νιτσεϊκός προσδιορισμός της τέχνης ως βούλησης για φαίνεσθαι § 27. Η αντιστροφή του πλατωνισμού από τον Νίτσε § 28. Η νέα ερμήνευση της αισθητικότητας και ο διεγερτικός διχασμός μεταξύ τέχνης και αλήθειας ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α. Αναφορικά με την παράδοση και τον Νίτσε εν γένει Β. Σχετικά με τις δύο παραδόσεις για τον Νίτσε. Χειμερινό εξάμηνο 1936-1937 και εαρινό εξάμηνο 1937, συνολική θεώρηση Γ. Η συνάφεια των παραδόσεων του χειμερινού εξαμήνου 1936-1937 και του εαρινού εξαμήνου 1937 Δ. Σημείωση για τις παραδόσεις σχετικά με τον Νίτσε "Τα Έργα του Νίτσε" (έκδοση μεγάλου ογδόου [GROSSOKTAVAUSGABE]), όπως τα είχε στην κατοχή του ο Μάρτιν Χάιντεγκερ Επίμετρο του επιμελητή της γερμανικής έκδοσης Γλωσσάριο