Bibliographic Info
- Χαρίκλεια Δημακοπούλου, Πολιτικοί και κοινωνικοί θεσμοί της αρχαιότητας, "Εστία", 22.6.2013 ⟶ BiblioNet
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΤΟ ΣΚΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΟΙ ΔΡΩΝΤΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΡΩΜΗ
ΜΕΡΟΣ 1 - Η ΕΛΛΑΣ
1. Η ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΜΙΝΩΑ ΣΤΟΥΣ ΕΥΠΑΤΡΙΔΕΣ
2. Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (650-501)
3. Ο ΔΗΜΟΣ ΣΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟ: Ο ΑΙΩΝΑΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ (5ος ΑΙΩΝΑΣ)
4. Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΘΡΙΑΜΒΕΥΕΙ ΤΗΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ (431-322)
5. ΕΑΝ Ο ΣΠΟΡΟΣ ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΕΙ: ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΗ ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΕΣ ΜΟΝΑΡΧΙΕΣ
ΜΕΡΟΣ 2 - ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ
ΤΙΤΛΟΣ 1
Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΤΗΣ RESPUBLICA (από τον 8ο αιώνα έως το 150 π.Χ.)
1. ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΠΤΑ ΛΟΦΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ
2. ΤΑ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΗΣ RESPUBLICA
ΤΙΤΛΟΣ 2
Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ RESPUBLICA ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ (150 π.Χ. - τέλος του 3ου αιώνα μ.Χ.)
1. Η ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ ΤΗΣ RESPUBLICA (150-30 π.Χ.)
2. ΤΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ (από το 27 π.Χ. στο τέλος του 3ου μ.Χ. αιώνα)
ΤΙΤΛΟΣ 3
Η ΥΣΤΕΡΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ (284-565)
Χρονολογικοί πίνακες
Λημματικό ευρετήριο
Πίνακας των παρατεθέντων κειμένων
Πίνακας χαρτών
Πίνακας περιεχομένων
Η συνοπτική παρουσίαση του σκηνικού δίδει μια ιδέα του θεμελιώδους δεσμού, ο οποίος εγκαθίσταται μεταξύ των φυσικών δεδομένων, κλίματος, γεωφυσικού ανάγλυφου, φύσης του εδάφους, και των μορφών της εξουσίας. Γεωγραφικές σταθερές εξηγούν αρκετές από τις ιδιοσυστασίες των διάφορων αρχαίων πολιτικών κοινωνιών, είτε πρόκειται για τους τύπους διακυβέρνησης, είτε για τον ρόλο του πολίτη ή γι' αυτήν τη σχέση του ανθρώπου με τον γεωγραφικό χώρο, που βρίσκεται στην καρδιά της αρχαίας νοητικής σύλληψης του Κράτους. Κατόπιν, η είσοδος στη σκηνή των δρώντων θα επιτρέψει κυρίως να μνημονεύσουμε εκείνα τα άτομα που, στη συνέχεια, δεν θα τα δούμε ποτέ να διαδραματίζουν έναν πολιτικό ρόλο: τις γυναίκες, τους ξένους, τους δούλους, αυτές τις αριθμητικά, θρησκευτικά, οικονομικά μείζονες συνιστώσες της κοινωνίας, αλλά τις οποίες η Ελλάς και ο Ρωμαϊκός κόσμος απέκλεισαν εξ ορισμού και δίχως κανέναν ενδοιασμό από την κοινότητα των πολιτών.
Η Ελλάς και η Ρώμη, πάντοτε διακριτές μέσα στο σώμα αυτού του πονήματος, θα βρεθούν, κατ' εξαίρεση, αντιπαρατιθέμενες σε τούτη την εισαγωγή: ως είδος πρόσκλησης σε μια απαραίτητη σύγκριση, την οποία ο φοιτητής, ο αναγνώστης, καλείται να επιχειρήσει ο ίδιος σε κάθε στιγμή, με την πεποίθηση ότι μόνο μια συνεχής παραβολή θα τον κάμει να αντιληφθεί πλήρως την ιδιαιτερότητα των δύο τόσο διαφορετικών αλλά και τόσο αλληλοσυμπληρούμενων διανοητικά εμπειριών: αυτών της Ελλάδας και της Ρώμης.
